Кадыр ажы Маликов: Исламские принципы финансирования доступны для всех

Член Шариатского совета Исламского финансового центра Кадыр ажы Маликов рассказал о том, что исламские принципы финансирования подходят не только мусульманам, что такое исламский подход к экономике и зачем нужен Шариатский совет.

%article_title%

В 2020 году Исламский финансовый центр (ИФЦ) существенно расширяет географию присутствия: пять офисов Центра в Оше, Караколе, Токмаке, Кара-Балте и Кызыл-Кие начинают работать по исламским принципам. Теолог, член Шариатского совета ИФЦ Кадыр ажы Маликов рассказал о работе центра.

- В чем отличие исламского банкинга от стандартных банковских инструментов?

- Основное отличие заключается в том, что Шариатом запрещено ростовщичество. Поэтому правоверные мусульмане не могут получать кредиты или открывать депозиты. Потому что финансовая деятельность, основанная на процентах — это харам. Вторая особенность, о которой мало говорят в СМИ — это запрет сделок «на воздух». Или то, что в советское время называли спекуляцией. То есть продажей с существенным завышением цены.

Важно отметить морально-нравственную сторону исламского банкинга. Многие думают, что если сделка совершена без процентов – то это уже по Шариату. Нет. Исламский банкинг имеет две стороны. Первая – это непосредственно банковские инструменты. Вторая сторона основана на вероучении. В исламе существует свой подход к экономике. Все природные ресурсы, деньги, золото даны человеку во временное пользование в качестве испытания.

- Что это значит?

- Согласно Корану, Бог создал человека и оставил его здесь своим наместником. И дал во временное пользование жизнь и окружающие нас блага и предметы в качестве испытания. Поэтому с точки зрения Ислама деньги – это не цель, а средство, с помощью которого можно улучшить не только свою жизнь. Но и жизнь других людей. Это можно назвать стремлением к относительному социальному равенству. Вообще, сам ислам базируется на балансе духовного и материального.

Но это ни в коем случае не атрибутика – борода, хиджаб и т.д. Это чистота продукта. Чистота сделки. Чистота намерений. Перед Богом очень важно, какие у нас были намерения.

- Исламские принципы финансирования доступны только приверженцам ислама?

- Нет, конечно. Ими могут пользоваться все – независимо от религии, национальности, пола и возраста. В том числе атеисты. Если вы посмотрите статистику, то крупнейшим центром исламского банкинга является Лондон.

Многие проблемы, беды, грехи у людей разных национальностей и религий одинаковы и связаны с бедностью и безработицей. И все потому, что финансовая и экономическая система нашего мира построена на погоне за процентами. Исламские принципы финансирования предлагают альтернативу. И таким образом они дают нам некоторые возможности снизить риски и на уровне одной семьи, и на уровне всего мира.

- Почему стоит выбрать исламские принципы финансирования?

- Если человек в полной мере следует Корану и Шариату, то он не может воспользоваться кредитами и открывать депозиты. А исламский банкинг дает ему доступ к финансовым средствам. Но даже если человек далек от религии, то ему стоит помнить, что исламский банкинг строится на том, чтобы помочь нуждающемуся встать на ноги. Это в полной мере партнерские отношения.

При этом надо помнить, что ИФЦ откажет в своих услугах тем, кто занимается производством, хранением, переработкой всего того, что является харамом или ведет к запретному. Например, алкоголь и табак, порнография и проституция, некоторые виды мяса.

- Для чего создан Шариатский совет ИФЦ?

- Это обязательное условие для начала осуществления исламского банкинга. Я бы выделил две основные функции совета. Во-первых, мы проверяем происхождение денег, которые пойдут на предоставление услуг исламского банкинга. Они должны быть «чистыми». Во-вторых, совет согласовывает с руководством ИФЦ правила предоставления услуг. Они должны в полной мере соответствовать Шариату.

И, конечно, наш совет постоянно напоминает ИФЦ, что цель финансового учреждения, предоставляющего исламский банкинг, не в том, чтобы получать прибыль. Основная цель банка, следующего Шариату — служение Богу, то есть борьба с бедностью, создание рабочих мест, снижение дисбаланса, помощь нуждающимся. В итоге, банк должен быть заинтересован в том, чтобы было как можно больше богатых. Чтобы они тоже присоединялись к этой работе.

Источник: КНИА "Кабар"

Другие статьи