Конечно же, нет. Согласитесь, просто узнать о семье девушки или взглянуть на нее недостаточно, чтобы сразу жениться на ней. Тем более в жизни современного города все гораздо сложнее. В исламе разрешается и рекомендуется общаться с невестой с целью выбора партнера по уму и сердцу, с намерением прожить вместе всю жизнь. При этом важно смотреть на ее духовный и интеллектуальный мир, жизненные ценности, отношение к другим, важно, чтобы партнер подходил вам. В ханафитском мазхабе это называется «куфьу» и является даже условием прочного брака. Это касается и мужчины, и женщины. Жениться или выходить замуж только лишь по рекомендации других, без наличия чувств и симпатии к духовному миру не стоит. Но, поверьте, это не так легко сделать. Даже общаясь годами, трудно узнать человека, поскольку и женщины, и мужчины до брака не раскрывают все свои стороны. Нужен не один год совместной супружеской жизни, чтобы хорошо узнать и понять своего партнера. Поэтому надо просить Аллаха, чтобы он дал вам праведную жену или мужа.

В исламе, как уже ранее упоминалось, канонически существует только махр, который выплачивается супруге, и на основании которого заключается мусульманский брак нике. Однако в обычаях народа есть традиция выплаты калыма родителям девушки по договоренности. Это не противоречит шариату, но при обязательном условии выплаты женщине махра. Размер махра может быть разным, так как сама девушка определяет эту сумму, вплоть до чисто символической, и это не обязательно может быть выражено в материальном эквиваленте. Однако следует сказать, что порицается излишнее завышение его размера. Калым же определяется согласно обычаям того народа, откуда девушка родом. В исламе порицается также завышение размера калыма.

Согласно исламу, добрачные отношения являются большим грехом и считаются прелюбодеянием. Это ведет к разврату и негативным последствиям, которые отражаются на здоровье общества, его нравственности. Но в жизни бывают ситуации, когда, например, женщина принимает ислам и чистосердечно раскаивается перед Аллахом. Поэтому лучше брать в жены верующую мусульманку. Отвечая на ваш вопрос, скажу, что в исламе на это нет запрета. С вашей стороны это будет добродетельный поступок ради довольства Аллаха. В этом случае девушка должна исповедовать ислам, вести праведный образ жизни. Сегодня немало женщин, у которых были «ошибки» в прошлом, и они искренне сожалеют о них и признают это перед Аллахом. Есть достаточно примеров, когда женщины-мусульманки, выходя замуж, до конца своих дней становятся верными, богобоязненными женами.

Согласно канонам шариата мусульманину, помимо верующей мусульманки, разрешается жениться на верующих иудейках либо христианках. Но и в этом случае ключевое слово «верующей», то есть на девушке, которая не просто носит крестик, но является христианкой по духу и вере, целомудренной. Доказательством этому являются слова Всевышнего: «И дозволены вам целомудренные женщины из числа уверовавших и целомудренные (аль мухсанат) женщины из числа тех, кому Писание было даровано до вас» (аль- Маида, 5). Однако у этой дозволенности (об этом многие мусульмане не знают) есть свои условия: 1. Женщина должна быть целомудренной, это подчеркивается в приведенном выше аяте Корана. Передал Ибн Джарир от Ибн Аббаса, что он, объясняя смысл слова «целомудренная», сказал: «То есть: скромная, разумная, из числа мусульманок или людей Писания» (см. Ат-Тафсир, 8998). Еще до заключения брака мусульманин обязан выяснить у будущей жены, верит ли она, что существует Единый Бог? Следует ли она тому, что запретил Бог в ее религии (обман, воровство, прелюбодеяние и т. д.)? Положительный ответ должен его удовлетворить, ведь Бог − свидетель ее словам. 2. Должны быть соблюдены условия мусульманского бракосочетания − нике (обоюдное согласие, свидетели, махр и т. д.). 3. Мужчина должен продолжать вести исламский образ жизни и не терять своей исламской идентичности. Он должен продолжать употреблять халал еду и воздерживаться от харама. 4. После рождения детей мужчина обязан обучить их исламу, поэтому в случае развода ребенок не остается у жены. Принимать же ислам или нет − это личный выбор женщины. Часто «женщину-немусульманку», которая вышла замуж за мусульманина, его родня заставляет принять ислам. Это грубейшее нарушение. Ислам не терпит принуждения, ислам защищает право женщины самой определиться со своим выбором. Обязанность мужа состоит лишь в том, чтобы ненавязчиво, без всякого принуждения доносить до жены информацию об исламе, объяснять ей, что такое ислам. А вот своих детей, родившихся от этого брака, мусульманин обязан воспитывать в исламской культуре. Опять же, без всякого принуждения, добрым словом, мудрым советом и личным примером. Когда же дети вырастут, они должны будут сами выбрать веру. Тогда и станет ясно, насколько мудро их отец выполнил свой мусульманский долг. В заключение напомним мусульманам слова пророка Мухаммада (мир ему!): «Эта ближняя жизнь (дунья) – лишь кратковременное наслаждение, и лучшее из ее наслаждений – праведная женщина» (Муслим, 2668).

Минимальные требования состоят из следующих основ: обоюдное согласие парня и девушки; половозрелый возраст; принадлежность мужчины к исламу; принадлежность женщины к исламу, либо иудаизму, либо христианству; наличие свидетелей при заключении брака; наличие условий, не запрещающих бракосочетание (например, близкие родственные отношения). Выплата же махра является условием (шарт), но не основой (рукн) для юридического признания шариатского бракосочетания. Например, заключенные в советское время браки считаются, с точки зрения шариата, состоявшимися и действительными, но не до конца полными. Женщина в этом смысле имеет право потребовать махр у своего мужа в любое время.

Обычно, если молодые люди знакомятся и понимают серьезность своих намерений, важно, чтобы об их отношениях знали близкие. Для этого происходит знакомство родителей девушки и парня, чтобы получить их согласие и благословение. Затем родители согласовывают вопросы будущей свадьбы – договариваются о времени ее проведения, о расходах и т. д. До нике и свадьбы парень и девушка являются помолвленными. Помолвка (по- арабски хитба) в исламе дает официальное право парню и девушке появляться вдвоем в обществе, а также представлять друг друга в кругу родственников и друзей как будущего супруга или будущей супруги.

Хотел бы пояснить для наших читателей, что махр − это своего рода выплата в виде подарка или денежной суммы, которая преподносится мужем. Махр обязателен, он является собственностью женщины и не переходит в распоряжение родственников, в отличие, например, от калыма. Время выплаты махра, как и его сумма, обычно оговаривается во время заключения мусульманского брака (нике). Жених либо сразу выплачивает всю сумму, озвученную невестой, либо частями. Можно также определить сумму и договориться о времени выплаты махра. Махр является одним из главных условий для заключения мусульманского брака. Махр, который с согласия невесты выплачивается позже, называется муажжаль. Размер махра может быть разным − от минимального до крупной суммы. В качестве махра разрешено также дарить любое ценное имущество: драгоценности, автомобиль, земельные наделы, скот, т. е. все, что имеет стоимость. Желательно, чтобы махр был выплачен не позже чем через один год, так как затягивание срока может привести к нарушению прав женщины. Но есть исключения, когда выплата махра может затянуться по разным причинам, например из-за большой суммы. Махр также может быть прописан в брачном договоре в статусе временно отложенного долга, и его выплата может быть отложена до первого требования жены. Все эти условия прописываются обычно в брачном договоре. В случае невыполнения условий выплаты махра жена может подать на развод, но даже в этом случае муж обязан выплатить этот долг, теперь это уже его долг перед Аллахом. В исламских странах за невыплату махра муж становится должником, за это судебные власти по требованию жены могут даже заключить его в тюрьму до выплаты указанной суммы. Есть случаи, и это часто бывает по самым разным причинам, когда брак был заключен без махра, то есть не была оговорена ни его сумма, ни время выплаты. В этом случае брак считается действительным, но женщина имеет право в любой момент потребовать у мужа махр. При этом берется средняя сумма, принятая, согласно обычаям и традициям, в данной стране и в данное время. Этот махр носит название махр би мисль, что в переводе с арабского означает «согласно обычаю». Время выплаты такого махра согласовывается мужем и женой.

Брак, заключенный насильно, без обоюдного согласия на момент его заключения, считается недействительным. Более того, по шариату это приравнивается к насильственному похищению, удержанию и принуждению, что является тяжким преступлением (уголовно наказуемым) и тяжким грехом перед Аллахом.

Очень важно найти схожесть духовного и интеллектуального мира, чтобы ваш партнер подходил вам и мог быть с вами, так сказать, на уровне. Думаю, что на подсознательном уровне каждый мужчина для создания семьи ищет в девушке ту самую «хранительницу очага». И если при вашем первом знакомстве вы сразу демонстрируете свои качества, мужчины, возможно, боятся не соответствовать. Думаю, не стоит, имея высшее образование, высокий интеллект, выходить замуж, например, за неграмотного мужчину. Ведь, согласитесь, через некоторое время вы сами поймете, что у вас разные интересы и вам не о чем поговорить. Поэтому в исламе, в ханафитском мазхабе, есть такое понятие, как «куфьу» − равенство супругов в образовании, культуре, интеллекте. Просто нужно искать мужчину, который вам подходит, который будет понимать вас и ценить ваши качества.

Махр (брачный подарок, выплата) является обязательным условием (шарт) для заключения брака. Так как получение махра − это право женщины, которое ей дал Аллах. Каждый мужчина обязан выполнить это условие, даже если сумма будет чисто символической. В Священном Коране об этом говорится так: «Даруйте женам их махр (брачный подарок). А если женщины по собственной воле откажутся от чего-либо [из махра], то пользуйтесь этим во благо и в удовольствие» (сура «Ан-Нисаъ», аят 4). Этот аят указывает на то, что каждый мужчина обязан выплатить махр своей будущей жене. Махр может быть выплачен в виде денег или иметь вещественную форму. Но махр также может быть выплачен в виде какого-либо полезного действия. Так, пророк (мир ему!) выдал одну женщину замуж с условием, что муж научит ее тому, что он знает из Корана. Это указывает на то, что махр может носить и нематериальный характер. Согласно преданию, ‘Абдуллах ибн ‘Амир ибн Раби‘а (да будет доволен им Аллах!) рассказывал со слов своего отца, что пророк (мир ему!) разрешил подарить в качестве махра сандалии (ат- Тирмизи). То есть женщина при определении суммы махра должна смотреть на возможности будущего мужа. Чрезмерное завышение размера махра порицается и имеет отрицательные последствия в том смысле, что не позволяет многим мужчинам вступать в брак. Пройдет много лет, прежде чем мужчина соберет необходимую сумму для выплаты махра за невесту. Категорически запрещается родителям или родственникам девушки забирать эти средства для собственных нужд. В таком случае эти средства, аналогично процентам, будут считаться харамом. Здравомыслящая и совершеннолетняя женщина может по своему желанию подарить махр своему мужу или, в случае его смерти, его родственникам. В этом вопросе никто не имеет права препятствовать ей. Если женщина пожелает, она имеет право подарить махр своим родителям. Целенаправленная неуплата махра в обусловленный срок дает жене право на условный развод (фасх), который продолжается вплоть до его уплаты.