Согласно канонам шариата мусульманину, помимо верующей мусульманки, разрешается жениться на верующих иудейках либо христианках. Но и в этом случае ключевое слово «верующей», то есть на девушке, которая не просто носит крестик, но является христианкой по духу и вере, целомудренной. Доказательством этому являются слова Всевышнего: «И дозволены вам целомудренные женщины из числа уверовавших и целомудренные (аль мухсанат) женщины из числа тех, кому Писание было даровано до вас» (аль- Маида, 5). Однако у этой дозволенности (об этом многие мусульмане не знают) есть свои условия: 1. Женщина должна быть целомудренной, это подчеркивается в приведенном выше аяте Корана. Передал Ибн Джарир от Ибн Аббаса, что он, объясняя смысл слова «целомудренная», сказал: «То есть: скромная, разумная, из числа мусульманок или людей Писания» (см. Ат-Тафсир, 8998). Еще до заключения брака мусульманин обязан выяснить у будущей жены, верит ли она, что существует Единый Бог? Следует ли она тому, что запретил Бог в ее религии (обман, воровство, прелюбодеяние и т. д.)? Положительный ответ должен его удовлетворить, ведь Бог − свидетель ее словам. 2. Должны быть соблюдены условия мусульманского бракосочетания − нике (обоюдное согласие, свидетели, махр и т. д.). 3. Мужчина должен продолжать вести исламский образ жизни и не терять своей исламской идентичности. Он должен продолжать употреблять халал еду и воздерживаться от харама. 4. После рождения детей мужчина обязан обучить их исламу, поэтому в случае развода ребенок не остается у жены. Принимать же ислам или нет − это личный выбор женщины. Часто «женщину-немусульманку», которая вышла замуж за мусульманина, его родня заставляет принять ислам. Это грубейшее нарушение. Ислам не терпит принуждения, ислам защищает право женщины самой определиться со своим выбором. Обязанность мужа состоит лишь в том, чтобы ненавязчиво, без всякого принуждения доносить до жены информацию об исламе, объяснять ей, что такое ислам. А вот своих детей, родившихся от этого брака, мусульманин обязан воспитывать в исламской культуре. Опять же, без всякого принуждения, добрым словом, мудрым советом и личным примером. Когда же дети вырастут, они должны будут сами выбрать веру. Тогда и станет ясно, насколько мудро их отец выполнил свой мусульманский долг. В заключение напомним мусульманам слова пророка Мухаммада (мир ему!): «Эта ближняя жизнь (дунья) – лишь кратковременное наслаждение, и лучшее из ее наслаждений – праведная женщина» (Муслим, 2668).